להצלחת ולרפואת כל עם ישראל הי״ו

הפרשה פותחת בצווי השם על משה.
״דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה: מֵאֵת כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ, תִּקְחוּ אֶת-תְּרוּמָתִי.״

וממשיכה הפרשה
״וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם.״

נשאלת השאלה מדוע הקב״ה מבקש מקדש כדי לחיות בקרב עם ישראל,אין לו איפה לגור?
הדבר דומה למלך המשיא את בתו הנסיכה לנסיך אשר הם למעשה מקבלים חזקה על הממלכה. אומר להם המלך תעשו לי חדר בתוך הארמון ואני אגור עמכם, אתן לכם מניסיוני ויכולותיי.
הנסיך הם למעשה עם ישראל
הנסיכה היא התורה
והמלך זה הקב״ה.
אומר הקב״ה לעם ישראל, קבלתם ממני את התורה היא שלי, אני אתכם דר איתכם לא עוזב אתכם.יש לי איפה לדור,אבל אתכם אני רוצה לדור.

בתחילת הפרשה,דנים על התרומה, ״איש אשר ידבנו ליבו״ למה הדבר משול לנער/ה אשר משתוקקים ללמוד ולהכין את עצמם לחיים. עם הרצון שלהם ולב שלהם שווים והם נותנים את כל כולם אזי יצליחו.
זה התרומה שהיא באה מכל הלב והרצון ככה מקבל התרומה יידע לעשות בה את השימוש הנכון כדי להטיב עם עצמו .
בחסידות מסופר על אדם עני שהלך לרב לגייס תרומה עבור חתונת ביתו , הרב צייד אותו במכתב לאחד הגבירים בעירייה וביקש כי יתרום ליהודי כ 200 רובל לצרכי החתונה. הגביר קיבל את המכתב והביע זעם רב והחזיר את היהודי אל הרב ללא מעות.
הרב השתומם ושלח את העני אל יהודי אחר לא גביר גדול אבל יהודי עם לב ענק, וביקש כי יצייד את העני ב100 רובל לצרכי החתונה. היהודי השנה השתומם אבל מייד התעשת.
״אין בעיה תשאר יומיים שלושה בביתי״ ואני מגייס את הכסף בע״ה.
לימים אותו גביר ירד מנכסיו עד כדי קיבוץ נדבות, הגיע אל הרב בתשובה גדולה על המקרה עם היהודי העני.
הרב מחל לו, מצבו השתפר אבל לעולם לא חזר להיות גביר….

יהיה רצון כי נתרום תמיד מכל הלב, ונעשה את אשר ליבנו להצלחה מאמונה אמיתית בעצמנו וביכולותינו תוך אהבת ישראל ותורת ישראל.

בברכת שלום ומבורך

חום ונעימות תמיד בלב
אמן

חזי ברזני