הפרשה פותחת בפסוק: וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְהוָה. וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב–בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם..

השם נגלָה אל משה ובראשית דבריו מסביר שאליו הוא נגלה אופן ישיר, שלא כמו האבות. הקב”ה מבטיח להוציא את בני ישראל ממצרַים. משה שוב פונה לבני ישראל, אך אלו מותשים מהעבודה הקשה, ולא מראים התלהבות. ומשה שוב חושש שלא יצליח בשליחותו. השם מחזק אותו ונותן לו אות. משה בן ה- 80 ואהרון בן 83 באים לפני פרעה והחרְטוּמים. הם משתמשים באות שקיבלו מהשם – המטֶה שלהם הופך לתנין ובולע את מטוֹת החרטומים שהפכו גם הם לתנינים.

פרעה עומד בסירובו, ואז באות על מצרַים עשר המכות. כאשר שבע מתוכן מוזכרות בפרשה: דם, צפרדע, כינים, ערוֹב (בעלי חיים מזיקים), דֶבר, שְחין (מחלת עור) וברד. אחרי כל מכה ומכה מתרכך פרעה, אך מיד מקשה ליבו ומסרב לשלוח את עם ישראל.

..” וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב….”

מסביר לנו רש”י: הקב״ה היה בתקשורת מול שלושת האבות ע״ה וכפי שאנו מציינים בתפילת העמידה “אלוקי אברהם אלוקי יצחק ואלוקי יעקב” – לציין שלכל אחד הייתה השגחה מיוחדת בפני עצמו. ישנם אנשים שכששואלים אותם אם הם שומרי תורה ומצוות, הם משיבים בהתגוננות: אתה יודע מי היה סבא שלי?!… הוא היה רב גדול… האנשים הללו חושבים שיש להם זכות אבות, אבל האמת הפוכה, שכן הבן מזכה את האבא, ולא האבא מזכה הבן…

משל למה הדבר דומה: קמצן רצה להגיע למקום חפצו עם מזוודות, אך החליט ללכת ברגל ולא לשלם עבור הסעה. אך כובד המזוודות עצר בעדו… עצר נהג מונית ושאל כמה יעלה לו להגיע לביתו. הנהג ענה באדיבות: שלושים שקלים. “והמזוודות”? השיב לו הנהג: “המזוודות בחינם”. קפץ מיודענו על המציאה ואמר לנהג: “מעולה, אז תיקח רק את המזוודות”. השיב לו נהג המונית בקור רוח: “אני מוכן לקחת אותן בחינם, בתנאי שתשלם על הנסיעה”…

ומה הפשט? : כשאדם שומר תורה ומצוות ויש לו גם זכות אבות, זו מעלה גדולה שזכות אבות היא תוספת על העיקר. דוגמה טובה לזה היא בפזמון “אחד מי יודע” בהגדה של פסח: כשם שבפסח אומרים שלשה אני יודע! – שלשה אבות. מתי השלושה אבות הם דווקא שלי, הרי הם גם של ישמעאל ועשיו? כשאני מאמין באחד אלוקינו, ומקיים שני לוחות הברית, אזי שלושה אבות הם הזכות שלי דווקא…

יהי רצון שנשתמש בזכות אבות ואימהות אך שנוסיף ונעמיס זכות בנים ובנות כאחד.

שבת שלום ומבורך
חזי ברזני